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汉赋：赋是在楚辞的基础上发展而来的，在两汉400年间，一般文人多致力于赋的写作，因而盛极一时，是汉代文学最有特色的一种文体。它的特点是散韵结合，专事铺叙。形式上，“铺采摛文”，着重铺叙和描写，以铺张的手法描摹所赋事物景况；在内容上则侧重“体物写志”。汉赋分为大赋和小赋。大赋又叫散体大赋，规模巨大，结构恢宏，气势磅礴，语汇华丽，往往是成千上万言的鸿篇巨制，代表作家有枚乘、司马相如、班固等；小赋则篇幅较小，文采清丽，讥讽时事、抒情咏物，代表作家有张衡、赵壹、蔡邕、祢衡等。后世往往把它看作汉代文学的代表。吊屈原赋
——贾谊
谊为长沙王太傅，既以谪去，意不自得；及度湘水，为赋以吊屈原。屈原，楚贤臣也。被谗放逐，作《离骚》赋，其终篇曰：“已矣哉！国无人兮，莫我知也。”遂自投汨罗而死。谊追伤之，因自喻，其辞曰： 【译文】贾谊做了长沙王的太傅，已经由于被贬谪离开京城，自己感到很不得意；等到坐船渡过湘水的时候，就写了一篇赋来凭吊屈原。屈原是楚国的贤能之臣。遭受谗言的诬陷而被放逐，作了《离骚》这篇文章，文章的结尾说：“算了罢，国家没有一个正直贤能的人，没有一个人了解我啊”于是就跳到汨罗江自杀了。贾谊我追念感伤这件事情，借此来比喻自己，那文章的词句说：恭承嘉惠兮，俟罪长沙；侧闻屈原兮，自沉汨罗。造讬湘流兮，敬吊先生；遭世罔极兮，乃殒厥身。呜呼哀哉！逢时不祥。鸾凤伏竄兮，鸱枭翱翔。闒茸尊显兮，谗谀得志；贤圣逆曳兮，方正倒植。
【译文】我恭受文帝的恩惠，来到长沙供职。听说楚臣屈原，在汨罗自沉而死。我来托湘水寄意，恭敬地吊唁先生。您遭逢无道之世，竟就这样捐身。呜呼哀哉！您生此不祥时世。鸾凤伏隐逃窜，猫头鹰却纷纷展翅。卑陋者位尊名显，阿谀的谗人得志。贤圣的君子被横拖逆拉，正直的人们被头脚倒置！世谓随、夷为溷兮，谓跖、蹻为廉；莫邪为钝兮，铅刀为銛。吁嗟嚜嚜，生之无故兮；斡弃周鼎，宝康瓠兮。腾驾罢牛，骖蹇驴兮；骥垂两耳，服盐车兮。章甫荐履，渐不可久兮；嗟苦先生，独离此咎兮。
【译文】说卞随、伯夷污浊，称盗跖、庄蹻廉洁。以为名剑莫邪粗钝，认为铅刀锋快锐利。叹您失意落寞，就这样无罪遭祸。周鼎被轻易拋弃，破壶被珍爱保护。驾车用疲惫的老牛，配上瘸腿的毛驴。良骏却垂着双耳，拉盐车历尽崎岖。礼冠被用作鞋垫，浸汘渍哪能长久？可叹您这么痛苦，独自遭受这罪咎。讯曰：已矣！国其莫我知兮，独壹郁其谁语？凤漂漂其高逝兮，固自引而远去。袭九渊之神龙兮，沕深潜以自珍；偭蟂獭以隐处兮，夫岂从虾与蛭螾？所贵圣人之神德兮，远浊世而自藏；使骐骥可得系而羁兮，岂云异夫犬羊？
【译文】告曰：算了吧！国中再无人了解我，您独自郁闷向谁诉说？凤鸟高高地飘飞而去，本就要自己引身远祸。神龙隐身于九重深渊，自我珍惜才深深潜藏。它既然背离嬝獭隐身，又岂肯随从虾、蚓和蚂蟥？人所宝贵的是圣明之德，须远离浊世自我珍藏。倘若麒麟也可以拘系，岂不无异于普通犬羊！般纷纷其离此尤兮，亦夫子之故也。瞝九州而相君兮，何必怀此都也？凤凰翔于千仞兮，览德辉而下之；见细德之险徵兮，遥曾击而去之。彼寻常之污渎兮，岂能容夫吞舟之巨鱼？横江湖之鳣鱏兮，固将制于蝼蚁。
【译文】在纷乱之世遭逢罪祸，先生您实在也有过错。遍历九州而选择君王，又何必怀念此故都故国！凤凰高飞于千仞之上，见德光辉耀处才肯下降。见到无德而险恶的征兆，就振翮而起高高远翔。那些寻常的水池沟渠，岂能容得下吞舟之鱼。在江湖横游的大鱣巨鲸，入沟塘本就会受制于蝼蚁！【创作背景】
贾谊因统治阶级内部矛盾而受毁谤与排挤，在汉文帝四年（公元前176年）被贬为长沙王太傅。《吊屈原赋》是贾谊被贬长沙途经湘水时感怀屈原所作。《史记·屈原贾生列传》：“贾生为长沙王太傅。贾生既辞往行，闻长沙卑湿，自以寿不得长，又以谪去，意不自得，乃度湘水，为赋以吊屈原。”【赏析】
《吊屈原赋》是骚体赋中的名篇。贾谊在赋中深切缅怀了屈原光辉的人格、壮烈的理想和悲剧的一生，同时，把自己仕途坎坷、怀才见弃、时不我与的忧愤和痛苦灌注其中，使得整篇赋文充满了悲伤的力量。自先秦而下，鲜有辞赋在抒情的力度上能超过屈原的作品，论其悲凉慷慨、激越缠绵，众家之作，难出其右。而贾谊的这篇《吊屈原赋》大大继承并吸收了屈赋长歌当哭的抒情特点，文字中充盈着如大江大海般的沉郁的感情和激荡的气势。贾谊在《吊屈原赋》中多直抒胸臆句，如“造讬湘流兮，敏吊先生。遭世罔极兮，乃殒厥身。呜呼哀哉！逢时不祥”，如“国其莫我知兮，独壹郁其谁语”，又如“般纷纷其离此尤兮，亦夫子之故也。历九州而相其君兮，何必怀此都也”，都激切而哀痛地抒发了对屈原人格和命运的赞叹、同情和惋惜，以及自身理想幻灭、受困小人的伤悼之情。读来胸膛间仿佛喷薄着滚烫的火焰，澎湃着浩荡的洪流。另外，贾谊的《吊屈原赋》有一个继承楚骚的鲜明特点就是丰富而贴切的譬喻。屈赋中，尤其是代表作《离骚》中往往以香花美草喻君子，以臭花恶草喻小人，来增强其形象性和讽刺性。欢迎关注公众号.诸子学.贾谊在《吊屈原赋》中，也明显地化用了此类手法。他说：“鸾凤伏窜兮，鸱枭翱翔”，“斡弃周鼎，宝康瓠兮。腾驾罢牛，骖蹇驴兮，骥垂两耳，服盐车兮”，“偭蟂獭以隐处兮，夫岂从蚁与蛭蟥”，“凤凰翔于千仞兮，览德辉而下之。见细德之险征兮，遥曾击而去之。彼寻常之污渎兮，岂能容夫吞舟之鱼？横江湖之鳢鲸兮，固将制于蝼蚁”，其中以名鸟、宝器、仁兽比贤人，以凶禽、劣物、小虫比奸佞，形象鲜明，寓意深远。贾谊的《吊屈原赋》多用短小精悍的句式，这就使赋文显得节奏急促，抒情集中；且多见排比、对偶的手法，使情感的抒发更为饱满和真挚，语言的形式也更为整饬和精彩。同时，《吊屈原赋》的遣词用字华丽而精练，音节和谐而多押韵，如“茸尊显兮，谗谀得志。贤圣逆曳兮，方正倒植”，“世谓随夷为溷兮，谓跖、蹻为廉；莫邪为钝兮，铅刀为铦"，“章甫荐履，渐不可久兮；嗟苦先生，独离此咎兮”，“国其莫我知兮，独壹郁其谁语？凤漂漂其高逝兮，固自引而远去”，“所贵圣人之神德兮，远浊世而自藏。使骐骥可系而羁兮，岂云异夫犬羊”，读之或铿镪顿挫，或气韵深沉，使文章宜于啸咏，触之生情。《吊屈原赋》中表现的思想值得注意。作品是贾谊被贬长沙王太傅，渡湘水时而作。贾谊以才能“超迁”，遭到高官勋贵的嫉恨谗害，际遇与屈原相同。他由自身之遭遇遥想屈原之处境，因而对屈原充满景仰与同情。屈原在“阐茸尊显兮，谄谀得志；贤圣逆曳兮，方正倒植”的黑暗现实中，屈原坚持高洁，“乃陨厥身”。对此，贾谊深表同情，因而他“敬吊先生”。另一方面，他又不同意屈原最后的选择，不必宁赴湘流而固守楚国，赋篇最后的陈词便是表达这一思想：一者曰既无人理解自己，则可远逝他国；二者曰世风险恶，容不得圣贤在位；三者曰要懂得深潜高翔，要明哲保身，相时而动。这与贾谊生活的时代有很大关系，他生当汉世，欢迎关注公众号.诸子学.政治上已然一统，思想上亦渐趋一致，战国时代的自由与解放使他心向往之。因而他对屈原离尤殒身的劝阻，既是他对自己无咎被贬、怀才不遇的激愤之词，也有他对政治多元、思想自由时代的向往之意。 【作者简介】贾谊（公元前200年～公元前168年），汉族，洛阳（今河南省洛阳市）人，西汉初年著名政论家、文学家，世称贾生。贾谊少有才名，十八岁时，以善文为郡人所称。文帝时任博士，迁太中大夫，受大臣周勃、灌婴排挤，谪为长沙王太傅，故后世亦称贾长沙、贾太傅。司马迁对屈原、贾谊都寄予同情，为二人写了一篇合传，后世因而往往把贾谊与屈原并称为“屈贾”。贾谊著作主要有散文和辞赋两类，散文的主要文学成就是政论文，评论时政，风格朴实峻拔，议论酣畅，鲁迅称之为“西汉鸿文”，代表作有《过秦论》《论积贮疏》《陈政事疏》等。其辞赋皆为骚体，形式趋于散体化，是汉赋发展的先声，以《吊屈原赋》《鵩鸟赋》最为著名。 本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。股票配资十大公司提示：文章来自网络，不代表本站观点。
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